Вольфганг Амадей Моцарт и собор Святого Стефана
Двое из шести детей Моцарта были крещены в венском соборе Святого Стефана - их четвертый ребенок, Иоганнес Томас Леопольд Моцарт, 18 октября 1786 года, но прожил всего месяц), и их шестой ребенок, Франц Ксавер Моцарт, 26 июля 1791 года, жил в Богемии в дальнейшем.
За несколько месяцев до своей смерти Моцарт обратился к Венскому магистрату с просьбой о назначении помощником капельмейстера в соборе Святого Стефана. Поскольку тогдашний капельмейстер собора, Леопольд Хофман, был тяжело болен, Моцарт надеялся занять его место в случае смерти Хофмана. Так как должность капельмейстера в то время занимали состоятельные граждане, и, следовательно, она не являлась церковной или духовной должностью, Моцарту пришлось подать заявление магистрату города Вены. Первоначально просьба Моцарта была отклонена, поскольку Хофман «еще не просил о назначении помощника».
Однако позднее был получен положительный ответ и Моцарт должен был быть назначен «помощником г-на Леопольда Хофмана в соборе Святого Стефана». Он должен был помогать вышеупомянутому капельмейстеру в его служении бесплатно, должным образом заменял его, когда сам не мог явиться, и в этом случае фактическая должность капельмейстера была бы занята.
Это была немалая должность, поскольку в качестве «помощника» гарантировалось право на преемственность на хорошо оплачиваемую должность капельмейстера собора.Похоже, в то время венцы несколько утратили интерес к Моцарту, поэтому он, вероятно, больше обратился к церковной музыке и искал более стабильное место работы. Хотя это и не доказано окончательно, весьма вероятно, что Моцарт время от времени заменял уже очень больного Хофмана в соборе и, таким образом, выступал там в течение последних шести месяцев перед своей смертью.
Но гениальный Моцарт умер раньше него. Как показывают церковные отчеты Святого Стефана за 1787 год, на музыку в соборе было потрачено значительное количество средств — около 300 гульденов.Ежегодно вступало в фонд 34 гульдена, а число его членов превышало 40 музыкантов.В то время хормейстер собора отвечал за хористов, а также курировал штатного учителя, скрипача, пианиста, вокалиста, органиста, четырех басов, трех теноров, трех альтов, четырех хористов, фаготиста, двух корнетистов, двух скрипачей, двух виолончелистов, одиннадцать скрипачей и трубача.
После процессии от дома покойного до собора, где процессию приветствовали звоном колоколов, тело было выставлено для прощания в часовне Распятия у входа в катакомбы. Затем один из священников собора совершил литургическое прощание. После этого гроб был перенесен в погребальную камеру, расположенную непосредственно рядом с часовней у северной башни, поскольку правила предусматривали, что транспортировка на кладбище может осуществляться только после наступления темноты или до восхода солнца.
Это означало, что никто точно не знал, когда это произойдет. Но солнечный зимний день. Поэтому не было никаких упоминаний о снеге, ветре или дожде, как это часто утверждается в литературе.
Похороны на кладбище Святого Маркса, к которому относится собор Святого Стефана, состоялись без какой-либо церковной церемонии в шахтной могиле, вмещавшей примерно пять-шесть гробов — обычная практика в Вене в то время. Также не было принято устанавливать крест или другой памятный знак. Некоторое время это даже было запрещено.
Император Фридрих III и его сакрофаг в венском Соборе
За тридцать лет до своей смерти Император уже заказал строительство своего надгробного памятника, который сегодня превращает южный хор собора Святого Стефана в нечто вечно торжественное и одновременно таинственное.
В 1463 году для этой цели в Вену был приглашен самый выдающийся голландский скульптор Никлас Герхарт ван Лейден, возможно, по рекомендации кардинала Кузануса. После очередного письма от императора он начал работу над надгробной плитой в 1468 году. Он разработал весь общий дизайн, но смог завершить портрет императора только перед своей смертью в 1473 году.
Работу над этим художественным шедевром продолжили Макс Вальмет, выполнивший боковые рельефы, и Михаэль Тихтер, создавший балюстраду. В 1510 году гробница была наконец установлена в Апостольском хоре.Когда император скончался в Линце 19 августа 1493 года в возрасте 78 лет, его гробница еще не была достроена. Его тело было перевезено вниз по Дунаю 27 августа и после торжественных погребальных обрядов, бдений и молитв первоначально было погребено в герцогской крипте. Современное свидетельство говорит о присутствии шести епископов, тринадцати аббатов и прелатов.
В течение 32 дней каноники собора Святого Стефана проводили вечерни и другие молитвы за усопшего императора. В период между перенесением его останков и похоронными церемониями в первые дни декабря в соборе Святого Стефана было отслужено 8422 мессы.Были проведены масштабные приготовления к похоронным церемониям 6 и 7 декабря 1493 года, неф и хор собора Святого Стефана были задрапированы черным и украшены несколькими сотнями свечей. В нефе стоял так называемый «castrum doloris» — прозрачная часовня, задрапированная черным, на четырех балках, на которой горело 346 свечей.
Под ней находились гробы, на которых лежали корона, скипетр, держава и меч. Неизвестно, было ли тело императора доставлено в собор из герцогской крипты для похоронной службы. Во время последующей панихиды представители наследственных земель и империи преподнесли в качестве подношений знамена, шлемы, щиты и лошадей, которые остались в соборе Святого Стефана как погребальная церковь.
Почти ровно 20 лет спустя императору пришлось ждать в герцогской крипте под центральным хором завершения строительства его гробницы в церкви. 12 ноября 1513 года его тело было перенесено в главную гробницу со всеми необходимыми церемониями, как если бы Фридрих III «прежде всего ушел из жизни».
Дизайн усыпальницы Императора несет в себе все императорские идеи и символы, он призван был еще больше прояснить понимание императором понятий «империя» и «сацердотиум». Священное достоинство и светская власть сливаются в единое целое. Фигура императора на крышке гробницы, обращенная на восток, к восходящему солнцу, в ожидании дня воскресения, и окружена всеми символами своей земной власти, а также гербами своих владений.
Его основания и добрые дела, изображенные по бокам гробницы, призваны говорить за него в Судный день, они побеждают смерть и тление, символизируемые отвратительными существами и черепами у основания саркофага. Молящиеся и скорбящие монахи, иллюстрирующие культ мертвых, служивший спасению души императора. Воскресший Христос, апостолы и святые покровители дома, собравшиеся у подножия балюстрады, защищают бессмертную душу императора. Эта образность была ясна и понятна всем.
