9. Воплощение Бога в человеческом теле - нелегкая задача в изобразительном искусстве.
Изобразить то, что на самом деле является невидимым, показать это некой материальной сущностью и дать физические ощущения этому воплощению - тема, о которой писал еще Альберти.
У итальянского художника 15 века Бенведетто Бонфигли в „Благовещении“ 1455 года мы видим изображение Марии, Бога - Отца, Святого Духа в образе голубя и Архангела Гавриила, принесшего эту благую весть. Изображение Марии представлено достаточно материально, но пассивно, она как будто бы принимает в себя это Святое послание! Внутреннее пространство происходящего закрыто и символизирует Невинность Марии.
Интересный момент - изображение мрамора, который ярко выражен в этой работе и является символом телесного воплощения. Такую семантическую интересную функцию несет изображение природного камня. Его выразительность, твердость воплощает в себе что- то очень материальное.
Золото, которым писали до художника Беллини по заказу церквей, само по себе не трехмерно в изображениях, оно стирает обьем изображения, поэтому не телесно, а в высшей степени духовно, что прежде всего использовали в религиозных темах для изображения божественной силы. Беллини первым использует краски - подобие золота, таким образом сохраняя генетику золота.
До 19 века некоторые художники использовали золото только для оформления рам. И ярким примером возвращения к истокам - это Густав Климт, который пишет золотым порошком, закладывая изначально тем самым уже иную энергетику и смысл.
Видимое и невидимое в живописи
10. Самюэль Диркс ван Хогстратен, домашние тапки, 17 век.
Изображение тапок достаточно часто встречается в интерьерной нидерландской живописи и картины несут в себе скрытый , порою даже неоднозначный смысл.. Картина « тапки» художника Хогстратена , ярчайший пример тому.
На картине « Домашние тапки» через три открытые двери нам открываются три помещения. Самая первая дверь, перед которой мы с вами находимся , снабжена дверной ручкой и находящимся в замке ключом.. на последней двери висит связка ключей.. чтобы это могло значить?? Узнаём позднее.. Перед дверью в последнюю комнату лежат, носками смотрящие в разные стороны, домашние тапки. .
В комнате находится стол, свеча, книга, стул и картина ..в коридоре стоит метла.. это пожалуй все , что могло бы что то значить, ну пожалуй ещё белое полотенце на стене..Наше все внимание устремлено на картину, свечу и ключ..Картина на стене художника Герарда тер Борха, показывает ни что иное , как бордель..
Начинаем интерпретацию..Девушка оставила уборку, наведение чистоты и сняв тапки, предлагает войти.. для этого все двери с ключами открыты.. нидерландский поэт, драматург 17 века Хоофт раскрывает нам секрет замка, а именно его изображение : « тот, кто мне подходит», Следующий момент - свеча : свеча - это сиюминутность тепло, тапки же, самое интересное - в ранней живописи - это символ богатства и власти, но не в нашем случае..
Входящему в комнату прямо на пути лежат тапки и их можно примерить и в этом смысл.. в примерке !!!! Девушка оставила тапки ( девственность) и зашла в комнату, полную эротического смысла.. белое полотенце - символ чистоты, но оно к сожалению снаружи.. Смысл я думаю ясен.
11. Джулия Гонзага
представительница древнейшего мантуанского рода Гонзага, чья линия восходит к царю Балтазару!! ( три волхва ) красивейшая женщина 16 века.. ею восхищались, писали портреты, воспевали .. Ее бабушка была подругой великой Изабеллы д’ Эсте.
Ее возжелал Сулейман Великолепный и был отдан приказ пиратам - выкрасть ее, что не увенчалось успехом. 13 лет от роду она была отдана в жены графу Веспасиану Коллона, В династии которых были кардиналы и сам римский папа, Веспасиан был на 30 лет старше, « хромой и изувечен в войнах». Через два года супруг умирает , оставив завещание, что она остаётся владеть всем его имуществом, при условии, что она не выйдет замуж.
Кардинал Ипполито Медичи, с которым возможно был роман, сообщал ей в любовном послании, что его сердце пылает также , как Троя при пожаре. В 1566 году в возрасте 53 лет она скончалась. Себастьяно дель Пьомбо в этом портрете удалось изобразить ее необыкновенную притягательность, таинственность и женскую красоту.
12.Апокрифы: искусствовед Шаброва Белла
Согласно апокрифам (протоевангелие Иакова и Евангелие Псевдо-Матфея), из-за отсутствия места в гостинице, Иосиф и Мария вынуждены были переночевать в пещере, которая использовалась в качестве хлева для укрытия скота от непогоды. Сцена рождения Иисуса, как таковая, появляется в v веке. Пресвятая Дева Мария изображалась сидящей на троне и держащей на коленях Иисуса. После того, как признано церковью было в 431 году рождение Иисуса непорочной Девой Марией, она изображалась лежа на голубом плаще. Иногда плащ был показан в форме ауры вокруг Богородицы.
Чудное совершенно откровение было Святой Бригитте шведской (1303/73) - рождение Иисуса в пещере, затем это получило широкое распространение в иконографии Рождества Христова. Явилась ей (Бригитте) Мария в пещере: „…обувь и плащ скинуты и лежат рядом с Марией. Сброшен также платок с головы ее и лежит тоже рядышком. И осталась Мария в одной тунике белой.
Золотые волосы рассыпаны по плечам ее. В молитве своей преклоняет колени Мария, спиною повернувшись к яслям и ликом, обращенным к небесам. И проникает чрез нее свет божественный и в одно движение родила она мальчика, кой образ разве что с сиянием солнца сравним. И прошептали губы ее слова благоговения „ приветствую тебя - Бог мой, Правитель мой и сын мой“.
15. ТИЦИАН: Красота, Любовь, Поэзия или ????
13. Тициан
Сегодня в Вене проходит выставка Тициана, представлено в общей сложности 60 работ: Тициан, Джованни Беллини, Паоло Веронезе, Джорджоне. В центре внимания находятся светские "belle donne" - прекрасные венецианки, которым Тициан придал яркую женскую индивидуальность. Великолепные работы из Мадрида, Парижа и Санкт-Петербурга.
Рассматривая прекрасную выставку, восторгаясь великолепием выставки и копаясь, как всегда, в книгах..возникает вопрос, а почему в таком контексте?, - идеала, воплощения женской красоты, поэзии, как называл сам Тициан циклы картин..
Восторг от мазка Тициана необыкновенный, от визуального восторга до вибрации души, если можно так сказать.. но какие факты !!!!
В текстах зала сообщается о рентгеновских снимках, которые дали информацию о составе портретов, но ни слова не говорится о том, кто изображен на портретах.
В 2020 году искусствовед Ева Гезине Баур опубликовала роман La Fenice — «Феникс» , в котором она описывает изнасилование и клевету в отношении венецианской куртизанки высшего класса - Анджелы дель Моро. В романе Баур подчеркивает, что "La Bella" Тициана, как и "Венера Урбинская" в Уффици - это именно куртизанка Анджела дель Моро..Давайте заглянем в историю...
В 1500 годах в Серениссиме, к примеру, куртизанок насчитывалось приблизительно 12.000 на 150.000 жителей. В то время в Венеции было больше рабов, нежели в других городах Европы. Слуги привозились из Турции для домашней работы и райских наслаждений.
К примеру Дожу Pietro Mocenigo одной девушки не хватало, у него были к услугам две девушки, а ему было уже около 70 лет. Хроника упоминает случаи о перепродаже девушек даже между служителями церкви. В каждом доме был музыкальный инструмент, все увлекались искусством и жизнь протекала абсолютно праздным образом по всем греховным статьям. «Утром — «мессета» (месса), после обеда — «бассета» (игорный дом), а вечером — «доннета» - гласит венецианская поговорка.
Анджела дель Моро - известная куртизанка, с которой Тициан был лично знаком, она становится главным персонажем поэмы -"Il Trentuno della Zaffetta", где описывается в стихотворной форме ее ужасная история. Анджела дель Моро - любимая модель Тициана, прозванная Дзаффеттой была любовницей некоего Лоренцо Веньера, которому однажды отказала и поплатилась за это жестоко..она была изнасилована ..
Лоренцо Веньер, автор поэмы, считал, что текст представляет собой справедливое наказание для обманчивой, самонадеянной женщины, нарушившей иерархию.
Эта история не является вымыслом и присоединяется к череде женоненавистнических порнографических сочинений, появившихся в Венеции в 1930-х годах. Их объектом являются куртизанки, которых обличают как отвратительные, зловонные тела, полные гнойников, шишек и экскрементов. Куртизанки, как мы узнаем, обманывают своих ухажеров и грабят их. Поэма - это была месть за отказ знатному клиенту.
Известная реплика Пьетро Аретино : «Я бы не хотел, чтобы ты побывала в лапах у тридцати одного, как это случилось с Анджелой дель Моро».
Тициан, Роксолана, 1518? Тициан, La Bella, 1536.