Галерея Бельведера
искусствоведческий дискурс
Немного о художниках Беклине и Штуке.
Мифический мир и ностальгические галлюцинации. Мне очень понравилась статья Хубертуса Коле относительно психологического научного толкования картин Беклина и фон Штука. У художников Арнольда Беклина, Франца фон Штука наблюдается необычное перенесения человеческого образа на природные явления. Сама природа, ее климатическая сущность явилась энергетическим потенциалом и оказала влияние на эстетическое восприятие. Поэтизируемое восприятие на основе произведений Гомера, Ариосто - выливается практически в галлюцинативное состояние, что само по себе достаточно потенциально. Мир Арнольда Беклина и Франца Он Штука - это погружение в собственный мир. .. «Я не пишу нигде , как на море или сидя на скале , воздух , монотонность моря , жара, не знаю ..я прекрасно понимаю состояние отшельника в пустыне, не теряющего терпения..это возможно, если не думать ни о чем, «мозг в это время спит». Из воспоминаний жены Арнольда Беклина : « Арнольд прогуливаясь в тосканской долине представлял сгущение облаков в образе Прометея». Поэзия испокон веков является отражением собственного восприятия и ярким примером эстетического мира. 20 век , наука в области психологии идёт семимильными шагами и все становится более объяснимо.. Зигмунд Фрейд написал «толкование сновидений». Карл Шернерс упоминает , что особое значение» сонного» символизма не последнюю роль играет с эстетическом аспекте. Во сне на первый план выходит подсознание и душа.. И в этом параллель между сном и искусством. Душа - как объективная форма. Миф в контексте психологической антропологии, как и сон реалибитируется и реконструируется. Если все это на примере рассмотреть, это очень наглядно . В 19 веке на искусство оказало влияние эволюционное учение Дарвина и психоанализ Фрейда. Франц фон Штук, к примеру зачастую берет тему борьбы за женщину и имеется ввиду , не борьба за отношения, а именно Дарвиновское , о борьбе за владение ( в данном случае- женщина ). Человек Франца фон Штук - это часть природы..часть эволюции, борьбы за выживание и владения. А на самом деле Его картины в мифологическом контексте - это только лишь камуфляж для передачи современного мира. Художники уединяются в своём мире и отрекаются от реалистичности в изобразительном искусстве. Своё проникновенное видение предметов рождает новое искусство - символизм. В картине Беклина « Пан пугает пастуха» Пан - это визуализация скалы, некое антропоморфное изваяние.. В картине Франца фон Штука « преследование» мы наблюдаем сцену негласного согласия на любовь, вопреки преследованию, со стороны женщины - кентавра. И все это меня вернуло к поэзии Тициана ..